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太盛难守：恃其所长而亡于其所长

事物往往因恃其所长而亡于其所长。

《关尹子》

少言者。不为人所忌。

少行者。不为人所短。

少智者。不为人所劳。

少能者。不为人所役。

曰：操之以诚。行之以简。待之以恕。应之以默。吾道不穷。

少言者，不为人所忌

减少不必要的言语，即慎言寡语。可以避免引起他人的嫉妒和忌惮。多言未必聪智，寡言未必愚笨。

《易》曰：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”

那些真正有智慧和知识，了解规律和真相的人，通常不着急说话，也不会说很多话。但只要说话必切中要害。相反内心浮躁和不安的人，却倾向于通过言语表达自己的不安和焦虑。他们的话通常繁杂无头绪，缺乏重点。甚至容易引起误解和冲突。

正如《管子》所言：“多言而不当，不如其寡也”。

言有召祸，行有招辱。慎之

少行者，不为人所短

减少不必要的行动和作为，尤其在名利场上。可以避免暴露自己的缺点和短处，从而避免被他人非议。

正如《孙子兵法》中：“形人而我无形，则我专而敌分。专一者力全，分离者力寡。以全击寡，故能必胜”。

通常情况下，自己寡言少行，保持专一，则固若金汤，无懈可击。是先为不可胜。对方不知底细，想找攻击的漏洞和突破口就很难。想要借题发挥无从下手。

这样就做到了“善战者，先为不可胜，以待敌之可胜”。

相反越多言多行，越暴露自己。危险就越大。

少智者，不为人所劳

减少智慧和能力的过多展示，适当地隐藏自己的聪明才智，不轻易外露。即隐智藏锋。可以避免被他人利用。

所谓“大智，似愚而内明”。

梅尧臣曰：“大智不彰，大功不扬”。

《孙子兵法》曰：“善战者之胜也，无智名，无勇功”。

所谓：智之极者，知智果不足以周物。故愚；辨之极者，知辨果不足以喻物。故讷；勇之极者，知勇果不足以胜物。故怯

少能者，不为人所役

减少能力的过多展示，适当地隐藏自己的实力，可以避免被他人控制和役使。所谓越能干的，干的就越多，即能者多劳。大巧若拙未尝不是一种智慧策略。

《庄子》曰：“巧者劳而知者忧”。

所以多未必有用，少未必无用。

正如：人皆知有用之用，而莫知无用之用。智者以有余见疑，朴者以不足取信

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